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PARIS-ART: art contemporain, photo, vidéo, design, danse en France - Annonces et critiques sur l’actualité en France de l’art contemporain, photo, vidéo, design, danse, livres sur l’art
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ART | EDITOS
La guerre de l’attention
n°236
15 mai 2008
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Marché sans artistes. École sans art
n°235
08 mai 2008
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ÉDITO
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"Hardcore" : un art hors de l’art
2004: pour que des possibles redeviennent possible
A bientôt!
Actualité de l’immatériel
Africa Remix, les discours et les œuvres
Agir pour la culture en Europe
Ailleurs, la photographie
Allégories animalières
Allégories de la fin d’un monde
Anatomie d’un échec
Anatomie d’une euphorie
Arles, les copains d’abord
Arrogance et délation
Art vivant contre art contemporain
Art vivant, contemporain ou officiel…
ArtExportExpress
Au-delà de nos vies ordinaires
Baiser pour un triomphe
Bienvenue, Monsieur le Ministre
Big bang dans la culture
Bonjour Père Noël, je voudrais te dire…
Ce que Nuit blanche fait avec l’art
Chaos des images, dérive des matériaux
Christian Marclay: un art sacrilège
Comment l’art devient-il avec le monde?
Comment l’art est-il politique ?
Créer à mains nues…
Critique de «bonne foi»
Critiquer sans juger
Cruelle vérité
Daniel Buren: un combat d’arrière-garde
Dans l’ouragan internet
De la passion dans l’art
De la politique dans l’art : l’île Seguin et Le 104
De l’art en situations d’urgence
De l’infantilisme dans l’art
Défaite de l’humanisme
Défaites du visage
Désespérer Kant
Dessin: contemporanéité bien tempérée
Deux régimes de visages
Différence et désorientation
Différences et exception
Dionysiac… sur commande
Du fric pour les frac
Du pénis dans l’art…
Duchamp l’intercesseur
École : le regard en friche
Économie-politique du téléchargement
Éloge de l’ombre
En art aussi, le marché fait la loi
En économie aussi, l’art sert de modèle
Entre art et non-art
Entre marché et patrimoine : domptage les œuvres
Entre photographie et art
Epoque de l'art-marchandise
Épuisement de la faculté de rêver
Ère du soupçon. Temps des rumeurs
Espérer en l’avenir…
Esthétique de la politique
Esthétique des choses / Esthétique des flux
Esthétique des flux
Esthétique, philosophie et politique
Et la beauté !…
Et la culture, bordel!
Exposer avec Grozny
Faire délirer la peinture
Faire fabuler l’art
Fiac : la «création très émergente» claquemurée…
Figures de l’horreur
Fragments d’un discours ministériel
Futurophobie
Gouverner par l’image
Guerre sociale à Paris-banlieue
Haro sur les commissaires…
Images contre la barbarie
Insaisissable, la mort
Internet : un (projet) de loi hors-le-droit
Internet, forme-cristal de notre monde
Jeux sans enjeux de l’art contemporain
Kiefer: les bunkers de la mémoire
La (rétro) photo humaniste
La culture : entre offre et demande
La culture à l’ère de la gouvernementalité
La culture absorbée par l’économie
La culture autrement
La féconde impureté de l’art
La Fiac mise à nu par ses «off», même…
La force de l’art
La Force de l’art à la mode CPE
La guerre de l’attention
La joie de l’art
La leçon de Google
La Maison des artistes roule pour Sarkozy
La nuit blanche des utopies
La nuit enchantée
La photo : expression et numérique
La photo à l’époque de l’allégorie
La revanche des images
La revanche du supermarché
La vérité du web-document
La «nouvelle république culturelle» de Ségolène Royal
Larmes de la nostalgie
Le cours des choses
Le débat continue...
Le design, ou la rematérialisation de l’art
Le distinct et le mêlé
Le divertissement contre l’art
Le document à la dérive
Le document à l’ère du soupçon
Le guide paris-art est gratuit, profitez-en!
Le guide-papier paris-art est arrivé!...
Le marché (hors) de l’art
Le marché contre la création
Le marché de l’art et ses en-dehors
Le marché, entre territoires et flux
Le mécénat, ou l’éloge du dialogue
Le nouveau pragmatisme, ou la grande braderie des valeurs
Le patrimoine : rentabiliser la nostalgie
Le stade du miroir
Le virus de l’impossible
Le «contrat de confiance» des artistes-squatteurs
Les artistes ont-ils toujours raison?
Les artistes, convertisseurs de mondes
Les choses qui ne se passent pas
Les événements et les choses
Les foires aussi font les tableaux
Les Inattendus, le retour du refoulé
Les mots et les œuvres
Les musées ne font plus l’art
Les ratés de la machine
Les vérités relatives de la photographie
Les œuvres-événements de Nuit Blanche
Liens et résonances
L’arithmétique de M. Aillagon: 1 + 1 + 1 = 1
L’art absorbé par le nouveau capitalisme
L’art au défi des médias
L’art contemporain : actuel et inactuel
L’art de fil en aiguille…
L’art en justice! Honte à la France!...
L’art lave plus blanc
L’art n’est politique qu’esthétiquement
L’art pense…
L’art sous contrôle
L’art, c’est pas du cinéma
L’art, le mur, l’amour
L’artiste, le critique et le commissaire
L’artiste-machine
L’enlisement
L’époque de la flexibilité
L’époque du public
L’éternel combat de la Jeune Création
L’exception et la règle
L’heure de l’action!
L’Ile Seguin : parti pris de la création
L’Occupation enchantée
L’offensive contre les intellectuels!...
L’œuvre d’art à l’époque de la mondialisation
Madame la Ministre de la Culture…
Mai 68 à l’envers. Nouvelle censure à Bordeaux
Mais si, c’est possible!
Malaise dans la civilisation
Marché sans artistes. École sans art
Martin Parr, ou l’instant insolite
Mécaniquede la censure ordinaire
Mécompréhensions de l’art contemporain
Michel Blazy, ou la pensée végétale
Miniatures du nouveau millénaire
Mon cerveau n’est pas à vendre
Mondialisation de l’art
Monsieur le Président, je ne vous adresse pas cette lettre
Mort du commissaire…
Musées : pouvoir dans la mondialisation
Ni pétrole, ni idées…
Non à la culture sous DRM!…
Nouvelle topologie de l’art
Nuit Blanche… sous la mêlée
Opération Karcher : grand nettoyage de cerveaux
Out, l’art contemporain!?
Panne de rêve…
Par delà l’«éclipse du sens»
Parole usée, pouvoir sans voix
Phobie ordinaire de l’art contemporain
Photo : la révolution numérique
Pierre & Gilles : une beauté sans diktat
Pinault délocalise… sa collection
Politique qui divise, culture qui rassemble
Pour un ministère de la Pensée complexe!
Précarité et mépris
Présidentielle: preuve par la culture
Projet socialiste pour la culture : service minimum
Psalmodies sur l’art contemporain
Publicis curating
Rapport Bethenod : pour un marché de l’art… de propriétaires
Régimes des arts, régimes du sensible
Région Ile-de-France : sur la voie d’un dialogue normal ?
Région Ile-de-France: «Démocratie culturelle» bananière
Régionalisation, ou reterritorialisation de l’art
Réinventer le monde…
Rémanences
Résonances du tsunami
Sabordage de la culture
Sauvons l’art contemporain
Seguin, ou la possibilité d’une île
Sophie Calle. Petits arrangements avec les événements
Surfaces et interfaces
Te brader, non…
Tension haute, idées basses
Tentatives d’épuisement de la représentation
Tête à queue au Palais de Tokyo
Trou d’air (de Paris)
Un art à vivre
Un art hors du marché de l’art
Un autre art dans l’art
Un coup de Gréaud dans l'art
Un mutant au Palais de Tokyo
Un pli français dans la scène internationale de l’art
Un réactionnaire décomplexé
UnderArt-OverDesign
Une école sans art ?...
Une économie à l’envers
Une esthétique couillue...
Une esthétique des dispositifs
Une image à l’image des sociétés de contrôle
Une République postmoderne
Une rétrospective inversée
Venise : Penser avec les sens. Sentir avec l’esprit
Vers une école sans art ?!
Villepin à la Fiac : lucidité réelle, budgets virtuels
Voir et aller voir
Vrai contrôle et faux soutien
William Klein, le monde entre-images
Yann Arthus-Bertrand, le commerce du beau
Œuvres-rébus, expositions à lire
«Pocket Films»: pour un cinéma mineur
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La revanche des images
n°57
Les images seraient-elles plus morales qu’on ne l’a dit souvent ? Et même plus morales que ceux qui s’en servent sans mesure ni scrupule. On les a tellement dénoncées pour les niaiseries et les tromperies dont chaque jour elles nous abreuvent, on a tellement voulu nous faire admettre qu’elles étaient devenues la seule réalité qui vaille, on a tellement cru que leur pléthore conduisait inéluctablement à la ruine de leur potentiel de vérité : à cause de tout cela, on est aujourd’hui presque surpris du sursaut auquel elles participent en Irak.
Les clichés des soldats américains dans les prisons de Bagdad, en particulier celle d’Abou Gharib, sont horribles parce qu’ils montrent des prisonniers humiliés physiquement, moralement et culturellement.
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L’art, le mur, l’amour
n°56
Vous ne le savez sans doute pas, mais c’est aujourd’hui l’anniversaire de Mathias. Il a dix-huit ans. C’est sa petite amie Stéphanie qui nous l’a appris par email.
Elle nous a écrit parce qu’elle nourrit le rêve fou d’offrir à Mathias un cadeau d’anniversaire pour le moins original : un mur dans le quartier de Belleville pour lui permettre de peindre une fresque.
Non pas le mur lui-même, mais l’autorisation de le recouvrir partiellement et temporairement.
Comme on pouvait s’y attendre, ce beau mur rêvé par Stéphanie s’est heurté au… mur du refus de la Mairie. Sa belle déraison contre la froide raison administrative.
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L’art, c’est pas du cinéma
n°55
Le terme de «postproduction» utilisé dans le monde de la télévision, du cinéma et de la vidéo sert à Nicolas Bourriaud de titre et de problématique à un petit livre dans lequel il dresse un inventaire des pratiques contemporaines constitutives d’un «art de la postproduction».
Si le modèle théorique paraît stimulant, il pourrait bien se révéler plus séducteur que vraiment opératoire. A cause, peut-être, d’un usage trop statique de certaines notions comme celle de matériau artistique.
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L’art sous contrôle
n°53
La censure n’est pas le contrôle, mais une forme d’échec du contrôle. Elle en est la version brutale et archaïque, mais qui est encore pratiquée aujourd’hui où l’on assiste à une multiplication des saisies d’œuvres, des fermetures d’expositions, des expulsions d’ateliers d’artistes, etc.
La longue liste des actions menées contre l’art et les artistes par certains adeptes des solutions musclées
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Figures de l’horreur
n°51
La question de la figuration de l’horreur se pose à nouveau avec la commémoration de l’effroyable génocide qui s’est soldé, au Rwanda en 1994, par le massacre de 800 000 Tutsis, pourchassés et froidement exécutés à coups de houes, de machettes ou de gourdins par des paysans de l’ethnie majoritaire Hutus : un «travail» (
sic
) programmé, justifié et encadré par les autorités politiques et religieuses, l’administration et une propagande indigènes ;
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Bienvenue, Monsieur le Ministre
n°50
Aussi paradoxal que cela puisse paraître, vous pouvez peut-être donner une nouvelle impulsion à ce Ministère de la Culture qui en a bien besoin. C’est au moins ce que l’on voudrait croire…
Votre parcours personnel et l’état de votre majorité devraient logiquement vous conduire à très nettement agir contre ce que l’on a ici appelé le «virus de l’impossible», ou cette affection paralysante pour la culture qu’est la «futurophobie».
Le saurez-vous ?
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Régionalisation, ou reterritorialisation de l’art
n°49
La France vient de sauter à pieds joints dans l’époque des régions, et de tordre le cou au règne séculaire du jacobinisme dominateur. Désormais, les Français vont vivre les charmes des décisions de proximité.
On ne peut que s’en réjouir, tellement on a eu à subir les décisions prises d’en haut par des décideurs (pas nécessairement fonctionnaires) aveugles,
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Futurophobie
n°48
On a émis ici l’hypothèse que les décideurs du monde de l’art et de la culture devaient être, à d’heureuses exceptions près, contaminés par un mystérieux virus : le «virus de l’impossible».
La contamination étant reconnaissable à l’usage inconsidéré qu’ils font de cette réponse stéréotypée: «On n’a pas d’argent!». Le virus servait à expliquer le recours mécanique à cette réponse-réflexe, on l’accusait de fermer les yeux et d’anesthésier les esprits
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La féconde impureté de l’art
n°47
Que l’on s’en accommode, qu’on le déplore, ou que l’on s’en satisfasse, l’art contemporain a perdu de sa pureté, il est devenu poreux au monde, mais sans pour autant que le monde ne lui soit plus accueillant.
Certains ont curieusement élevé le confinement social de l’art au rang de principe. C’est ainsi que le théoricien américain du modernisme Clement Greenberg (mort en 1994) n’envisageait la peinture qu’à rebours de la culture de masse, assimilée, elle, au kitsch.
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Voir et aller voir
n°46
Les vernissages de ce début mars sont l’occasion d’éprouver à nouveau cela qu’il y a voir et voir : voir avec les yeux et voir avec le corps. Que voir avec les yeux n’a rien à voir avec voir avec le corps.
Dans les magazines, on voit des reproductions avec nos yeux ; lors des vernissages, on voit des œuvres avec nos corps. Du magazine (sur papier ou sur internet) aux galeries, des surfaces aux espaces, des images aux choses,
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Ni pétrole, ni idées…
n°45
L’intelligence n’est évidemment pas l’apanage des seuls intellectuels, comme a feint tactiquement de le croire le Premier Ministre dans sa réponse à la pétition contre la «Guerre à l’intelligence». L’intelligence déborde de beaucoup, et heureusement, la seule sphère des intellectuels.
Il suffirait, pour s’en convaincre, de parcourir la longue liste des signataires de la pétition, et d’examiner la composition des manifestations que le mouvement «KO social» a organisées,
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L’offensive contre les intellectuels!...
n°44
Les intellectuels ne sont certes pas intouchables, ni au-dessus des critiques. Mais il y a tout à redouter — pour la démocratie, et pour la société même — quand les pouvoirs s’en prennent à eux collectivement. Les exemples n’ont pas manqué au cours du siècle dernier.
Le Premier Ministre aime les formules fortes, les oppositions frappantes et simples.
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ÉDITORIAL
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La guerre de l’attention
L’émotion a été vive après la fameuse déclaration de Patrick Le Lay, qui avait presque ingénument affirmé devant un aréopage de décideurs que la fonction principale de son entreprise TF1 était de ménager aux annonceurs publicitaires des «temps de cerveaux disponibles» — ceux des téléspectateurs évidemment. Mais cet apparent cynisme, qui malmenait nos illusions sur les vertus informatives et culturelles de la télévision, n’était en fait qu’une évidence pour un magnat des médias: aujourd’hui, l’information importe moins que la capture de l’attention des individus.
Avec l’essor vertigineux des technologies numériques, avec la prolifération des réseaux et des chaînes,...
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