ART | EDITOS
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Le temps est bien loin où, en plein 1968, Jean Dubuffet publiait son célèbre pamphlet Asphyxiante Culture pour dénoncer en termes aussi virulents que radicaux les limites que les intellectuels, enfermés dans l’étroitesse de leurs idées, imposaient, selon lui, à l’art et à la culture. Il n’avait cessé auparavant, au nom de l’«art brut», de proclamer que «l’art n’a rien à voir avec les idées», que la culture se meurt d’être laissée aux mains des spécialistes et des classes dominantes, et que sa fonction principale était de faire ressentir «aux administrés l’abîme qui les sépare de ces prestigieux trésors dont la classe dirigeante détient les clefs».
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Le féminisme serait-il passé de mode — à supposer que cette notion soit pertinente —, comme la lutte des classes, ou les actions contre le racisme, l’antisémitisme, ou l’homophobie? En effet, les combats du dernier quart de siècle n’ont-ils pas abouti à une panoplie de lois garantissant à chacun le droit à la différence ? Le nouveau millénaire ne marque-t-il pas, au moins en occident, l’aboutissement d’un long processus de reconnaissance large des libertés individuelles, de déclin des normes et des modèles, de totale légitimité à être radicalement différent et à être respecté dans sa complexité ? Il est en effet désormais admis que le respect de l’autre est d’abord le respect de ses différences les plus atypiques, décalées, et transgressives.
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