La cause est entendue : «La Triennale», qui se tient jusqu'en août au Palais de Tokyo, prend le relai de «La Force de l'art» antérieurement logée au Grand Palais. Et s'en distingue radicalement. Car le changement de lieu s'accompagne d'une réorientation salutaire du projet. «La Force de l'art» avait pour mission de présenter et de soutenir les «créations contemporaines françaises», sous la houlette d'une petite poignée de commissaires dont la compétence avait la bienveillance du ministère. En réalité, «La Force de l'art» avait le tort immense d'être franchouillarde dans un contexte de mondialisation croissante de l'art, d'être recroquevillée sur les petits intérêts nationaux quand l'ouverture et le rayonnement devenaient chaque jour de plus en plus nécessaires.

Devant l'évidente impuissance de l'anachronique «Force de l'art» à remplir une mission impossible pour elle qui allait à contre sens de l'époque, on s'employa en haut lieu à remodeler la manifestation. Elle a donc perdu son arrogant et dérisoire titre de «La Force de l'art» au profit d'un plus modeste et plus dénotatif «La Triennale»; on l'a faite ostensiblement internationale, pleinement inscrite dans les réseaux et échanges culturels planétaires; on a confié sa première édition à Okwui Enwezor, un commissaire de réputation internationale qui, symbole supplémentaire, est originaire d'Afrique noire. Enfin, le transfert au Palais de Tokyo nouvellement agrandi et rénové, et plus ouvert sur le monde, doit conforter encore les nouvelles orientations de «La Triennale».

Mais voilà. En dépit de ces louables efforts, et de ces fermes intentions, la présente édition intitulée par Okwui Enwezor «Intense proximité», reste très en-deça des ambitions. Peut-être en termes de pertinence et de cohérence conceptuelles (on y reviendra), mais de toute évidence en termes de qualité curatoriale, de scénographie, d'appareillage documentaire, et de dispositif de médiation. Pas moins!

En réalité, sans accabler Okwui Enwezor et son équipe, notamment les quatre commissaires qui ont travaillé avec lui, la situation que pourrait bien actualiser — et subir — La Triennale est celle de l'incapacité croissante de la forme-exposition à s'inscrire dans des démarches curatoriales de plus en plus discursives et théoriques que suscitent les évolutions contemporaines de l'art.
Il vient en effet à l'évidence avec La Triennale que la forme-exposition est confrontée à ce paradoxe de connaître un essor planétaire vertigineux et de devoir simultanément soumettre le domaine de la visibilité qui est le sien aux exigences du discours — de placer les libres sensations sous la dure loi du sens. Faute, en l'occurrence, d'avoir su allier les unes et l'autre. Faute d'avoir réussi à accomplir la délicate alchimie des œuvres et des discours dans la production d'un degré supérieur de sens. Faute, également peut-être, d'avoir adopté un argument plus nuancé que celui de ce presque-postulat «Intense proximité: de la disparition des distances».

Inutile d'insister sur ce qui s'éprouve et s'impose de prime abord: une absence totale d'information sur les œuvres dont les cartels n'indiquent que les titre et nom d'artiste; un espace d'exposition labyrinthique, trop vaste et chaotique; un accrochage négligé qui laisse une impression de bric-à-brac et de déficit de sens.
Il faut toutefois reconnaître l'effort éditorial accompli: trois numéros du Journal de La Triennale accessibles gratuitement sur internet; un guide de visite, Intense Proximité, le guide de la manifestation, vendu 10 euros ; un épais ouvrage de 712 pages, Intense Proximité, une anthologie du proche et du lointain, vendu 50 euros.
Pour autant, cet incontestable effort ne résout en aucune manière le déficit d'accès aux œuvres et au propos supposé de l'exposition.

En effet, le «guide de la manifestation» est un recueil payant des notices qui figurent ordinairement sur les cartels à proximité des œuvres. Quant à L'Anthologie, sa conception et son rôle traduisent l'aporie fondamentale dont souffre l'exposition. Conçu explicitement de façon à «refléter le contenu théorique et conceptuel de La Triennale 2012, et à faire partie intégrante du projet curatorial», l'ouvrage veut être «un outil de réflexion théorique qui reflète les relations entre l'art et l'anthropologie, du début du XXe siècle à aujourd'hui».
Le rôle ainsi dévolu à L'Anthologie confirme explicitement que l'exposition ne s'adresse pas au seul regard, qu'elle déborde largement le domaine de la pure visibilité, pour se situer au contraire à la conjonction d'un «projet ...